“生女子，要巧的，石榴牡丹冒（隨意）鉸（剪）的。”就像安塞民歌《迎親歌》所唱，在陜西安塞這片土地上，誰家女娃娃是否靈巧，總要和剪花連在一起。

真武洞鎮(zhèn)徐家溝村的王西安也不例外。7歲那年，她接過母親遞來的剪刀，開啟了自己的“剪紙人生”。

“母親的藝術(shù)”

“最初幾年，是瞎剪瞎玩。”13歲那年起，王西安開始正式學藝。第一課，便是觀察生活。蹲在院子里，直勾勾地看院里的事物。

一身童子功習得不易。十來歲的王西安練剪花，家里缺紙，母親便攢一簍雞蛋，換回來舊報紙。“夏天，我們?nèi)ズ永飺魄嗵?，在石板上洗凈晾干，也能當紙用?rdquo;

在安塞，剪紙被稱為“母親的藝術(shù)”——一代代農(nóng)家婦女，將傳習自母親的技藝，手把手教給女兒。她們在農(nóng)閑時舞動剪刀，創(chuàng)造出一個個五彩斑斕的世界。有些“剪紙花樣”，竟與漢畫像石、內(nèi)蒙古陰山巖畫等造型如出一轍。

走進安塞農(nóng)家，剪紙已融入日常生活的點點滴滴：窗花、墻花、鞋花、枕花、炕圍花、窯頂花、桌裙花、掛簾花、坐帳花、圍肚花，內(nèi)容涵蓋瓜果蔬菜、花鳥魚蟲、家禽走獸，品類繁盛。

“安塞剪紙，造型粗獷、夸張，構(gòu)圖飽滿、充實，具有濃濃的鄉(xiāng)土味。”在本土文化學者郭志東看來，安塞剪紙繼承了漢唐時期深沉、雄渾、大氣的藝術(shù)特點，“可稱為‘地上文物’‘活化石’。”

“剪刀的秘密”

無論哪類安塞剪紙，全靠那一把萬能的剪刀，不用刻刀或其他工具。

對于這“剪刀的秘密”，王西安曾有段“他鄉(xiāng)趣聞”。1991年，她跟隨文化交流團赴菲律賓展演。一張紅紙、一把剪刀，不多時，一幅《龍鳳團花》便創(chuàng)作完成。馬尼拉觀眾驚詫不已，紛紛上前檢查，看剪刀里是否藏有機關(guān)。“那一刻，我突然明白，安塞剪紙是世界的瑰寶。”

從剪法看，安塞剪紙可分為雙鉸、單鉸、零鉸。一些對稱圖案，采用雙鉸，如剪轉(zhuǎn)花、枕頂花等；家禽蔬果等小窗花不對稱，只能單鉸；一些大型創(chuàng)作，先單獨零鉸，再拼成完整構(gòu)圖。要想“剪上生花”，全憑歲月積淀。

剪紙的第一道工序是折紙。最終對稱紋案，根據(jù)折疊次數(shù)和角度的不同而變化。一些剪紙藝人在剪非對稱圖案時，也喜歡折紙數(shù)次，主要防止單紙薄滑、剪刀力度不好控制，同時避免將花樣扯碎。

對于花樣紋案，剪紙高手一般心中有數(shù)、胸中有畫，思量少頃，直接下刀。剪線條、剪波浪、剪鋸齒，貴在經(jīng)驗、靈感與創(chuàng)意。在一些老輩藝人看來，與實物相比，剪紙要神似形異，追求意象的內(nèi)在精神。“鉸得不能一模一樣，應該像又不像，才是好花。”王西安說。

大形既定，鏤空的地方需要扎剪。將剪尖輕扎入紙里，緩緩轉(zhuǎn)動剪出洞眼形狀，再剔除紙屑，不能留有毛邊。一般來說，窗花剪得工細，以線為主；貼于室內(nèi)的飾花則以塊為主，重在形意。

“寶貝疙瘩”

“這從小學習的手藝，已經(jīng)傳了幾千年？”1979年，安塞縣開設(shè)剪紙培訓班，頭次聽說剪紙歷史的王西安驚訝不已。不久后，她和幾位剪紙藝人受邀去北京展演，作品一天賣了400多元，“晚上激動得睡不著，原來這剪紙是‘寶貝疙瘩’！”

首都歸來，受到鼓舞的王西安，勁頭更足了。“白天種谷子、砍柴，夜里坐在炕頭，點上煤油燈，開始剪花。”她笑道，“夏天鍋里燉著雞，我坐在院里剪紙。突然想起來，跑回窯洞一看，肉糊在鍋里了。”

現(xiàn)在，在文化館培訓下，越來越多的鄉(xiāng)村剪紙藝人不僅將自身對生活的獨到見解，輔以專業(yè)的藝術(shù)啟蒙，澆灌出天馬行空的剪紙創(chuàng)意，還為藝術(shù)傳承作出了貢獻。

作為安塞剪紙傳承人，留下上萬幅剪紙“花樣”的王西安桃李芬芳。近10年來，她在剪紙培訓班累計培訓超過1000人次，還收了13名正式徒弟，手把手傳授技藝。“我的關(guān)門弟子是個12歲的重慶男孩，天賦很高。他每年暑假來安塞學剪紙，很是癡迷。”

面對千年古老藝術(shù)，這群剪紙藝人手握剪刀，守望著民族的瑰寶。與此同時，越來越多的年輕人也加入進來，成為剪紙傳承的希望與未來。（人民日報記者 高炳）